मध्य प्रदेश उच्च न्यायालय में एक जनहित याचिका (PIL) दायर की गई है, जिसमें 18 वर्ष से कम उम्र के बच्चों और मानसिक रूप से अस्वस्थ व्यक्तियों के लिए जैन धर्म की ‘संथारा’ (इच्छा मृत्यु तक उपवास) प्रथा पर प्रतिबंध लगाने की मांग की गई है। सामाजिक कार्यकर्ता प्रांशु जैन द्वारा दायर इस याचिका ने इंदौर में एक जैन परिवार पर लगे गंभीर आरोपों को चुनौती दी है, जिसमें कहा गया है कि उन्होंने कथित तौर पर अपनी 3 वर्षीय बच्ची को जबरन संथारा करवाया, जिससे उसकी मृत्यु हो गई। यह घटना धार्मिक, नैतिक और कानूनी बहस का एक नया अध्याय खोल रही है।
सल्लेखना (संथारा) क्या है?
सल्लेखना, जिसे संथारा या समाधि मरण के नाम से भी जाना जाता है, जैन धर्म की एक पवित्र प्रथा है। इसमें व्यक्ति आध्यात्मिक शुद्धि और संसार से वैराग्य प्राप्त करने के लिए धीरे-धीरे भोजन और पानी का सेवन कम कर देता है, अंततः मृत्यु को प्राप्त होता है। यह प्रथा आमतौर पर तपस्वियों या जीवन के अंतिम पड़ाव पर पहुंच चुके व्यक्तियों द्वारा अपनाई जाती है, जिन्होंने इसके गहन अर्थ को समझा हो और अपनी पूर्ण सहमति दी हो।
घटना जिसने PIL को जन्म दिया: मार्च 2025 में 3 साल की वियाना जैन की मौत
याचिकाकर्ता ने अपनी याचिका में इंदौर की उस दुखद और हृदय विदारक घटना पर प्रकाश डाला है, जिसमें 3 वर्षीय वियाना जैन नामक बच्ची की कथित तौर पर जबरन संथारा करवाए जाने के बाद मृत्यु हो गई। यह घटना 21 मार्च, 2025 को इंदौर में हुई थी।
वियाना, जो पियुष जैन (35) और वर्षा जैन (32) नामक आईटी पेशेवरों की इकलौती संतान थी, दिसंबर 2024 में उसे ब्रेन ट्यूमर का पता चला था। मुंबई में सर्जरी के बाद उसकी हालत में कुछ सुधार हुआ, लेकिन मार्च में वह फिर बिगड़ने लगी। जब मेडिकल प्रयास विफल हो गए, तो परिवार ने आध्यात्मिक मार्गदर्शन का सहारा लिया।
21 मार्च, 2025 की रात को, परिवार जैन मुनि राजेश मुनि महाराज के आश्रम में पहुंचा। माता-पिता के अनुसार, महाराज जी ने वियाना की हालत देखकर कहा कि उसका अंत निकट है और संथारा व्रत दिलवाने की सलाह दी। परिजनों का दावा है कि उन्होंने बहुत सोच-विचार के बाद सहमति दी। रात 9:25 बजे समारोह शुरू हुआ और ठीक 40 मिनट बाद, रात 10:05 बजे वियाना ने अंतिम सांस ली।
याचिका में दृढ़ता से तर्क दिया गया है कि यह प्रथा, अपने मूल स्वरूप में, इसे अपनाने वाले व्यक्ति की सूचित सहमति और समझ की मांग करती है, जो एक नाबालिग बच्चा कभी प्रदान नहीं कर सकता। आरोप है कि नाबालिग बच्ची को मृत्यु तक भूखा रहने के लिए एक कमरे में छोड़ दिया गया था, जबकि उसे यह भी नहीं पता था कि वह किस प्रक्रिया से गुजर रही थी और क्यों।
गंभीरता को और बढ़ाते हुए, PIL में दावा किया गया है कि नाबालिग बच्ची की मृत्यु के तुरंत बाद, उसके माता-पिता और परिवार के सदस्यों ने ‘गोल्डन बुक ऑफ वर्ल्ड रिकॉर्ड्स’ से संपर्क किया और उसे संथारा करने वाली सबसे कम उम्र की व्यक्ति के रूप में प्रमाण पत्र जारी करने की मांग की। याचिका में कहा गया है कि यह प्रमाण पत्र मृत नाबालिग बच्ची के माता-पिता को जारी भी किया गया था।
हाईकोर्ट की प्रारंभिक टिप्पणियाँ और निर्देश
न्यायमूर्ति विवेक रूसिया और न्यायमूर्ति विनोद कुमार द्विवेदी की खंडपीठ ने याचिका पर सुनवाई करते हुए महत्वपूर्ण टिप्पणियाँ कीं। न्यायालय ने अपने आदेश में मृतक नाबालिग बच्ची के माता-पिता को याचिका में प्रतिवादी के रूप में शामिल करने का निर्देश दिया, ताकि एनेक्सचर P-2 में किए गए दावों की पुष्टि की जा सके। याचिकाकर्ता, प्रांशु जैन को भी न्यायालय ने यह स्पष्ट करने का निर्देश दिया है कि “वह कौन सा संगठन है जिसने नाबालिग मृतक बच्ची के माता-पिता को गोल्डन बुक ऑफ वर्ल्ड रिकॉर्ड्स का उत्कृष्टता प्रमाण पत्र प्रदान किया है।”
याचिकाकर्ता की मांगें और प्रतिवादी
याचिकाकर्ता प्रांशु जैन ने दावा किया है कि उन्होंने पहले भी विभिन्न अधिकारियों से संपर्क कर नाबालिग बच्ची के परिवार के सदस्यों के खिलाफ ऐसी ‘क्रूर प्रथाओं’ को रोकने के लिए कार्रवाई करने का अनुरोध किया था, लेकिन कोई कार्रवाई नहीं की गई।
अपनी PIL में, याचिकाकर्ता ने प्रतिवादियों से निम्नलिखित निर्देशों की मांग की है:
- 18 वर्ष से कम आयु के बच्चों और मानसिक रूप से अस्वस्थ व्यक्तियों के लिए संथारा प्रथा पर प्रतिबंध लगाया जाए।
- ऐसे व्यक्तियों के खिलाफ कार्रवाई की जाए जो नाबालिग बच्चों और मानसिक रूप से अस्वस्थ व्यक्तियों पर संथारा की प्रक्रिया शुरू करते हैं या उन्हें मजबूर करते हैं।
याचिका में प्रतिवादी के रूप में केंद्र सरकार (गृह मंत्रालय और कानूनी मामलों के मंत्रालय के माध्यम से), मध्य प्रदेश के मुख्य सचिव, राष्ट्रीय मानवाधिकार आयोग के अध्यक्ष, राज्य के पुलिस महानिदेशक (DGP), इंदौर के संभागीय आयुक्त, इंदौर के पुलिस आयुक्त और जिला कलेक्टर को नामित किया गया है।
मध्य प्रदेश उच्च न्यायालय द्वारा इस मामले पर सक्रिय रूप से विचार किया जा रहा है, जिसके धार्मिक प्रथाओं, मानवाधिकारों और कमजोर व्यक्तियों की सुरक्षा के लिए महत्वपूर्ण निहितार्थ हैं।
